En este periodo continua traduciendo la Biblia a más idiomas, se logran descubrimientos arqueológicos importantes; se empiezan a gestar ideas que cambiarían al mundo como la teoría de la Evolución, el espiritualismo, el socialismo, la igualdad de razas, de hombres y mujeres; el florecimiento de la industria, entre otras cosas.
En lo religioso se observa cómo se genera una gran producción de material bíblico y surgen nuevos grupos religiosos. Se percibe también los muchos intentos de fijar una fecha para el Regreso de Cristo, las cuales todas fallan irremediablemente. El año más dramático para estas fechas fallidas es, sin duda, el del año 1844. De hecho, se intenta “traslapar” la fecha una y otra vez con la esperanza de que se cumpla.
El que Cristo no regrese a la Tierra en ninguno de estos “traslapes” ha dejado un claro antecedente que debería ser tomado en cuenta por TODOS los grupos religiosos actuales: 1.-No fijar fechas y 2.-No hacer "traslapes".
También es importante notar en este periodo el nacimiento de la madre de Charles Taze Russell y, ya casada con Joseph Russell, su emigración de Irlanda a Estados Unidos “justo a tiempo”. Sin estos eventos Russell posiblemente no hubiera llegado a existir.
También se menciona al año 1914 como el año del "Fin de los Tiempos de los Gentiles".
A continuación la Cronología (Línea del Tiempo) para su análisis. Se han subrayado algunas partes. Solo un comentario: Los “Millenaristas”, “Mileritas” y “Adventistas” se refiere al mismo grupo, que eran los seguidores de William Miller. Después de 1844 se dividen en otros grupos llamados también “Adventistas” pero ya separados de William Miller; aunque continúan influenciados por sus investigaciones. Esto para tomarlo en cuenta y no confundirse.
1825: Nace Ann Eliza (Birney) Russell, madre de Charles Taze Russell.
1825: George Storrs se halla unido al concilio New Hampshire Conference. Es un hombre fuerte, capaz y con influencia en estos concilios, amado por varias iglesias importantes.
1826: Es clausurada la Sociedad Bíblica Rusa y miles de Biblias terminan en el fuego.
1827: José Smith, quien fundaría la Iglesia Mormona, manifiesta que tiene en su poder las planchas de oro divinas y el poder de traducirlas.
1827: La Biblia se traduce al maorí, en Nueva Zelanda
1827: 26 de noviembre - Nace Elena Gould Harmon, mejor conocida como Elena G. White. Sería considerada profeta de los Adventistas y fundadora de la Iglesia Adventista del Séptimo Día.
1828: Adrian Hastings dice en su libro African Christianity: “Los misioneros tenían un complejo de superioridad.” “Creían que la religión cristiana debía ir con la cultura y el liderazgo europeos”,
1828: John Philip, director de las misiones de la Sociedad Misionera de Londres en el sur de África dice: “Nuestros misioneros están [...] extendiendo los intereses británicos, la influencia británica y el imperio británico. Dondequiera que el misionero asienta su estandarte en medio de una tribu salvaje, desaparecen los prejuicios de esta contra el gobierno colonizador; la creación de necesidades artificiales incrementa su dependencia de la colonia; [...] la industria, el comercio y la agricultura se desarrollan rápidamente; y todos los verdaderos conversos [...] se vuelven aliados y amigos del gobierno colonizador.”
1828: El libro de Nicolás Copérnico llamado De revolutionibus orbium coelestium (Sobre las revoluciones [de los orbes celestes]) sale del Índice de Libros Prohibidos de la Iglesia Católica donde estuvo desde 1616.
1829: El misionero escocés Robert Moffat termina la versión del Evangelio de Lucas para los tsuanas, iniciándose así la traducción de la Biblia a los idiomas africanos.
1829: Louis Braille publica su Sistema Braille para los ciegos.
1829: 23 de enero - Lucy Mack Smith, madre de José (Joseph) Smith escribe una carta a su cuñada diciendo: ‘Me complace informarte de una gran obra que el Señor ha efectuado en nuestra familia, pues, mediante sueños, ha dado a conocer sus caminos a José, y Dios se ha complacido en mostrarle dónde puede ir a cavar para conseguir un registro antiguo grabado en tablas de oro puro, las cuales José sabe traducir’.”
1830: Inicia el incremento de la prosperidad de la ciudad de Nueva York y también la criminalidad.
1830: José Smith aseguraba que el hijo de Mormón, para entonces el espíritu Moroni, le ha entregado una historia grabada en planchas de oro y lo ha comisionado para restaurar la Iglesia de Cristo. Smith consigue adeptos enseguida. Un creyente acaudalado financia la publicación de su manuscrito, titulado El Libro de Mormón, el cual sale en la primavera de este año. Dos semanas después, José Smith anuncia su propio título oficial: “Vidente, Traductor, Profeta, Apóstol de Jesucristo”.
1830: 6 de abril - Nace “La Iglesia de Cristo” con solo seis miembros en el estado de Nueva York. Más tarde sería la congregación de los mormones, o “La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días”.
1830: José Smith inicia una revisión de la Versión del rey Jacobo de la Biblia, que deja inconclusa. Revisa unos tres mil cuatrocientos versículos y añade mucha información, incluida una profecía al final de Génesis sobre su propia venida como “vidente escogido”.
1830: Inicia la popularidad de la Navidad.
1830: Christoph Wilhelm Hufeland, el medico más eminente de Alemania dice: “Cualquiera que dejara de sacarle sangre al hombre cuando éste estuviera en peligro de sofocarse en su propia sangre (ésta era la idea que se tenía acerca de las fiebres inflamatorias) era un asesino por descuido.”
1830: Se descifran los escritos en un muro exterior del templo egipcio de Karnak, se halla que es el documento de victoria de Sisac mencionado en 1 Reyes 14:25, 26.
1830: Alrededor de este año la población mundial alcanza los 1.000 millones de personas.
1831: Wiliam Miller, ministro bautista de New York enciende la esperanza perdida en el Regreso de Cristo. Miller es ridiculizado y llamado “hereje” por las religiones organizadas de ese tiempo.
1831: En las Escuelas nacionales de Irlanda se coloca una “Lección general” que decía: “Jesucristo no tenía la intención de que su religión se impusiera a los hombres por medios violentos. [...] Pelear con nuestros semejantes y maltratarlos no es la manera de convencerlos de que nosotros tenemos razón y ellos están equivocados. Lo más probable es que los convenzamos de que carecemos del espíritu cristiano”.
1831: Charles Darwin zarpa en una expedición que lo llevará a formular su teoría de la evolución.
1831: El historiador francés Alexis de Tocqueville menciona la opinión que tienen los blancos respecto a los indios como sigue: “El cielo no los ha hecho para que se civilicen; es necesario que mueran”.
1832: El comentarista Thomas Scott menciona: “En su despedida, el ángel dio a entender a Daniel que el significado de esta profecía permanecería oculto, como ‘un libro sellado’ del que se lograría entender poco ‘hasta el tiempo del fin’. [...] Los hechos han demostrado que así ha sido. Siempre se han reconocido las enormes dificultades que entrañan muchas de las profecías de Daniel, que han sido, hasta para los creyentes en general, ‘como palabras cerradas’. [...] En el transcurso de los últimos siglos, muchos han invertido considerable esfuerzo en examinar la historia con el fin de descubrir qué partes de la profecía ya se han cumplido y, al compararlas con otros textos, formarse una idea de lo que resta por cumplirse. De este modo se ha alcanzado una mayor comprensión de ellas. Según se vayan cumpliendo en el futuro, se entenderán aún mejor, y sorprenderán e instruirán a las generaciones futuras mucho más que a nosotros”. (Explanatory Notes, de Scott, 1832.)
1832: La Iglesia Católica recibe voces de que hay que “regenerarse”. El Papa Gregorio XVI dice: “Es completamente absurdo e injurioso en alto grado el decir que sea necesaria cierta restauración y regeneración para volverla a su incolumidad primitiva, dándol[e] nuevo vigor, como si pudiera [...] pensarse [...] que la Iglesia está sujeta a defecto”.
1832: Se inventa el Código Morse.
1832: El físico belga Joseph Plateau inventa el fenaquistiscopio, que produce la ilusión de movimiento con una serie de dibujos.
1832: 15 de agosto - El papa Gregorio XVI publica la encíclica Mirari vos, en la que condena la libertad de conciencia como un “punto de vista equivocado, o más bien una locura”.
1832: Se funda la Iglesia “Discípulos de Cristo” por presbiterianos americanos inclinados a la restauración. Su lema: “En lo que las Escrituras se expresan, nosotros nos expresamos; en lo que las Escrituras guardan silencio, nosotros guardamos silencio”. Siendo sumamente tolerantes en cuestiones doctrinales y religiosas.
1832: Para este año el misionero William Carey ha impreso más de 212.000 volúmenes de Biblias en sánscrito e hindi.
1832: Muere por apoplejía Jean François Champollion, traductor de la Piedra Rosetta.
1833: 6 de mayo - La “Iglesia de Cristo” (después conocida como los mormones) recibe la visión de que el hombre existía en la creación espiritual. José Fielding Smith, sobrino nieto de José Smith dice más adelante: “Esta doctrina solo aparece de forma nebulosa en la Biblia [...] porque muchas cosas claras y preciosas han sido eliminadas de la Biblia.” La doctrina mormona acepta la autoridad de la Biblia, en caso de discrepancia da prioridad a las palabras de sus profetas.
1834: William Miller reside reside en Low Hampton, Nueva York, comienza su carrera como apóstol de la nueva doctrina, que Cristo regresará visiblemente en la carne y se los llevaría a su hogar celestial en 1843 ó 1844.
1834: Es abolida definitivamente la Inquisición católica, la cual duró 650 años. El Papa había decretado que cualquier persona que hablara o hasta pensara en contra de la doctrina católica sería excomulgada por la iglesia y debidamente castigada por las autoridades seglares. A los obispos se les instruyó que buscaran (en latín, inquirere) a los herejes.
1835: Se imprime la Biblia en Birmanio.
1835: Se imprime la Biblia en manchú.
1835: Se traduce completamente la Biblia al tahitiano.
1835: Se reimprime la revelación de José Smith en Doctrina y Convenios, pero con algunos cambios significativos sobre el propio José Smith. En El Libro de Mandamientos 4:2 dice: “Porque no te concederé ningún otro don hasta que se realice [la traducción]” (5:4). Y antes decía: “Tiene un don para traducir el libro [...;] no le concederé ningún otro don”.
1835: Alrededor de este año Henry Grew redacta un panfleto (folleto) en el que pone de manifiesto que las enseñanzas de la inmortalidad del alma y el fuego del infierno no son bíblicas. Cree que estas doctrinas son una blasfemia contra Dios.
1835: Los irvinguistas, en Inglaterra calculan que el segundo advenimiento de Cristo acontecería en este año, lo cual falla.
1835: José Smith, líder mormón, adquiere un papiro que afirma lo había escrito Abrahán de su puño y letra; en él contaba cómo un ángel lo había salvado cuando un sacerdote trató de sacrificarlo sobre un altar. Después se descubrió que la traducción de Smith era falsa.
1836: El teólogo luterano Johann Albrecht Bengel de Alemania predice que el milenio empezará este año, lo cual falla.
1836: Para este año se han impreso unos 2.000 ejemplares de la Biblia completa, 10.000 de las Escrituras Griegas y 31.000 porciones sueltas.
1836: Se decreta en Rusia: “Se permite a cualquier lego devoto escuchar las Escrituras, pero a ninguno se le permite leer ciertas secciones, especialmente el Antiguo Testamento, sin orientación”
1836: El papa Gregorio XVI promulga una advertencia a todos los católicos de que la cuarta regla del Índice (de libros prohibidos) publicado en 1564 sigue en vigor. La cuarta regla declara: “La experiencia ha demostrado que si se permite la lectura de la Biblia en la lengua vulgar sin establecer criterio alguno, debido a la irreflexión del hombre, de ello resulta más mal que bien.”
1836: Se publica una colección de las conferencias de William Miller.
1836: A Elena G. Harmon (quien fundaría la Iglesia Adventista del Séptimo Día) le lanzan una piedra, que le da en la cara, fracturándole el tabique de la nariz. Por tres semanas permanece inconsciente, virtualmente en estado de coma. Este accidente se toma como causa de una epilepsia de lóbulo temporal, a la que los escépticos adjudican sus posteriores visiones de índole religioso.
1837: Se publica el libro de Colonel Howard Vyse, llamado “The Piramids of Gizeh”, de dos Tomos. Son un diario donde narra cómo va descubriendo tumbas, sarcófagos, jeroglíficos, etc. Narra, mide y dibuja los pasillos de la Gran Pirámide de Giza, algo que sería de gran interés para Charles Taze Russell años más adelante.
1837: George Storrs, ministro religioso de 40 años, que nunca había dudado de la doctrina de la inmortalidad del alma ni de otras doctrinas, (incluso siempre había considerado indigno hacer una consideración seria sobre esos temas), encuentra en el suelo del vagón de un tren un panfleto (folleto) titulado “El Estado Intermedio” que dice: “El alma humana es mortal”. Este panfleto, escrito por Henry Grew, habla sobre sobre las doctrinas del condicionalismo (los muertos están inconscientes y a la espera de la resurrección), la no-inmortalidad del alma, y el infierno. Lo lee con curiosidad, le parece que su contenido tiene lógica y apoyo bíblico, y que merece la pena estudiarlo detenidamente.
George Storrs para este tiempo es un ministro muy respetado de la Iglesia Metodista Episcopal. Cuando lee la información, le impresiona que pudiera presentarse un argumento tan convincente contra estas enseñanzas fundamentales de la cristiandad. Inicia este mismo año una investigación cuidadosa de lo que las Escrituras decían sobre el alma y habla de ello solo con otros ministros.
1837: Charles Darwin comienza a anotar en su cuaderno las ideas que más tarde darían forma a la teoría de la Evolución.
1837: Inicia el reinado de la reina Victoria en Inglaterra.
1837: Para este año “ningún niño británico colgaba sus calcetines junto a la chimenea en Nochebuena; nadie ha oído hablar de Santa Claus; no existen los regalos sorpresa navideños; casi nadie come pavo el día de Navidad; no es costumbre dar regalos; y apenas se conoce el árbol de Navidad con sus adornos y luces fuera de la corte real. De hecho, el día de Navidad no está señalado en el calendario para ningún ritual social”.- Christmas Past (El pasado de la Navidad),
1838: 8 de junio - Se presenta la primera edición impresa de la Biblia en tahitiano a la reina Victoria.
1838: 26 de abril - “La Iglesia de Cristo” se convierte en “La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días”, llamados más comúnmente “mormones” por El Libro de Mormón.
1838: En Inglaterra nuevamente los irvingianos esperan la venida de Cristo, la cual falla nuevamente.
1839: Louis Daguerre presentado al público un proceso fotográfico para registrar imágenes de la realidad causando un furor inmediato.
1839: Los mormones fundan una colonia próspera con sus propios molinos, fábrica, universidad y milicia en Nauvoo (Illinois).
1839: Para este año hombres de influencia y capacidad, como escritores y predicadores, empiezan a aceptar las enseñanzas y unirse con William Miller en su abnegada obra de evangelismo.
1839: Nelson H. Barbour acepta las ideas de William Miller y empieza a asistir al Temple Hill Academy en Geneseo, Nueva York. Lo hace hasta 1842.
1840: George Storrs continúa con su estudio de la Biblia, impulsado por el panfleto de Henry Grew que encontró en 1837. Después de tres años de estudiar minuciosamente la Biblia, conversar con otros ministros religiosos, intercambiar correspondencia y analizar las enseñanzas fundamentales de la cristiandad y de su Iglesia Metodista Episcopal (enseñanzas que nunca había cuestionado), y dado que nadie puede refutar lo que está aprendiendo, George Storrs decide que no puede ser fiel a Dios si continúa perteneciendo a su Iglesia porque no enseña la verdad bíblica. No puede enseñar algo sabiendo que la Biblia dice algo diferente. Presenta su renuncia en este año y se traslada a Albany (Nueva York).
1840: Samuel Morse inventa el Código Morse.
1840: Pierre-Joseph Proudhon, escritor francés utiliza por primera vez la palabra “anarquía”.
1840: Se publica el primer número de “Sing of the time” revista adventista.
1840: Para este año Joshua V. Himes, seguidor de Miller, publica las primeras conferencias e ideas de Wiliam Miller: y envía predicadores y materiales impresos.
1840: 11 de junio – Nace William Henry Conley en Pittsburgh, Pennsylvania; quien sería el primer presidente de Zion's Watch Tower Tract Society, de 1881 a 1884. Después Charles Taze Russell sería el Presidente y el nombre de la Sociedad se cambiaría a Watch Tower Bible and Tract Society.
1840: El docto bíblico Konstantin von Tischendorf encuentra el Códice Ephraemi Syri Rescriptus, un documento sobrescrito que conserva gran parte de las Escrituras Griegas Cristianas.
1840: Elena G. Harmon es bautizada e inicia a partir de este año a reunirse con los adventistas en Portland.
1841: En la celebración de Navidad el príncipe Alberto y su esposa, la reina Victoria de Inglaterra utilizan el árbol de Navidad. Así inicia el uso del árbol de navidad.
1841: Inicia la industria del turismo al ofrecer transporte, alojamiento y otros servicios en localidades seleccionadas a viajeros de la floreciente clase media producto de la Revolución Industrial.
1841: Willim Miller publica el libro "La evidencia de la Escritura y de la historia de la segunda venida de Cristo hacia el año 1843." ("Evidence from scripture and history of the second coming of Christ about the year 1843.")
1842: Se publica el libro "Apéndice de las operaciones llevadas a cabo en el Piradmide de Giza, 1837 (“Appendix to operations carried on at the piradmid of Gizeh, 1837”), que da más detalles de los descubrimientos y medidas de la pirámides egipcias.
1842: Mayo - Charles Fitch, con la ayuda de Apollos Hale, crea sobre tela el famoso “Diagrama Adventista de 1843” donde se explica por varios cálculos el Regreso de Cristo en ese año. Es presentado por primera vez en la Conferencia General de Boston.
1842: Tras cinco años de estudio diligente desde que encontró el panfleto de Henry Grew, George Stors decide dar a conocer la brillante gema de la verdad bíblica que acababa de hallar. Comienza a preparar un sermón con el propósito de pronunciarlo en algún domingo de este año. Sin embargo, le parece que un tema como el de la mortalidad del alma, requiere dar más de un sermón. Al final, sus sermones sobre este tema titulados “¿Son inmortales los inicuos?” ascienden a seis. Da un sermón cada semana, comparando un texto bíblico con otro a fin de sacar a la luz la hermosa verdad sepultada bajo las doctrinas de la cristiandad. Despierta tanto interés que decide revisar la información para publicarla en su obra llamada Six Sermons (Seis sermones). Durante los siguientes cuarenta años alcanzaría una circulación de 200.000 ejemplares en Estados Unidos y Gran Bretaña.
1842: Poco después de pronunciar los seis discursos ya mencionados Storrs se interesa en la predicación de William Miller, quien espera la vuelta visible de Cristo en 1843. Predica este mensaje con diligencia por todo el nordeste de Estados Unidos durante dos años.
1842: Jueves 17 noviembre - Se publica "El Clamor de Medianoche" (“The midnight cry") por el Adventista Joshua V. Himes en Nueva York.
1842: Lunes 21 de noviembre – Se publica en “The midnight cry vol 4 “Christ is coming. To judgment next year.”, “Cristo está viniendo a juicio el próximo año”.
1842: Nelson H. Barbour deja de asistir al Temple Hill Academy en Geneseo, Nueva York; pero se asocia con otros Millenaristas que vive en esa área.
1843: 2 de enero - Se publica “Voice of warning” pues se espera este año la Segunda Venida de Cristo.
1843: Al principio de este año William Miller dice: "Mis principios en breve, son, que Jesucristo vendrá otra vez a esta tierra, limpiará, purificará, y tomará posesión del mismo, con todos los santos, en algún momento entre el 21 de marzo de 1843 y el 21 de marzo de 1844.
1843: George Storrs funda la revista llamada “The Bible Examiner” (“El Examinador de la Biblia”) que se publica hasta el año de 1879. Esta revista apoya el Regreso de Cristo para el año de 1843.
1843: Se da comienzo a un programa de excavaciones en Asiria, lo cual da como resultado el descubrimiento, por el arqueólogo francés Paul-Émile Botta, del palacio del rey asirio Sargón II, con 200 habitaciones; situado sobre una plataforma de casi 10 hectáreas sobre un afluente norte del río Tigris, cerca de Jorsabad. También salen a la luz sus crónicas reales y otros objetos. El descubrimiento saca a este rey mencionado solamente en Isaías 20:1 de la oscuridad en la que se encontraba y lo eleva a un lugar de importancia histórica. Su existencia había sido puesta en tela de juicio porque no había otras noticias de él
1843: 21 de marzo - William Miller y sus seguidores esperan el Segundo Advenimiento de Cristo, lo cual falla.
1843: Los Adventistas (Millenaristas) en el área de Geneseo, Nueva York, se encuentran en Springwater para esperar el Segundo Advenimiento de Cristo. Al no cumplirse su desilusión es profunda. Entre ellos está Nelson H. Barbour, quien sufre una crisis de fe; pero permanece unidos con los demás.
1843: 7 de abril – Nace John H. Paton, en Galston, Escocia. Sería coeditor de la revista "Herald of the Morning" (“Heraldo de la Mañana”), cuyo editor principal era Nelson H. Barbour y donde también iniciaría a escribir Charles Taze Russell. Contribuiría también en la Zion’s Watch Tower de Russell.
1843: 26 de julio - Charles Fitch, quien es uno de los más prominentes líderes del Milenarismo imprime su sermón (de Rev. 14 y 18) donde el ángel poderoso llora "Babilonia la Grande ha caído", y quién advierte: "Sal de ella, mis personas, que vos no soy cómplices de sus pecados, y que vos no recibo de sus plagas." En enero de este año empezó la revisión del periódico semanal llamado el “Segundo Adveniento de Cristo”.
1843: Charles Dickens publica su novela clásica "A Christmas Carol" ("Canción de Navidad"), despertando la conciencia social con relación a los problemas de los pobres.
1843: Aparecen las primeras tarjetas de Navidad.
1844: 16 de marzo - Frederick Wheeler predica su primer sermón acerca de la importancia de guardar el séptimo día (Sábado).
1844: Surge la primera congregación adventista guardadora del Sábado establecida en Washington, New Hampshire.
1844: 21 de marzo – William Miller y sus seguidores esperan nuevamente el Segundo Advenimiento de Cristo. Falla nuevamente.
1844: 18 de abril – Rápidamente se propone esta nueva fecha como la del Regreso de Cristo. Falla nuevamente. Miller respondió públicamente, escribiendo: "Confieso mi error y reconozco mi decepción; pero aún creo que el día del Señor está cerca, casi a la puerta"
1844: Karl Marx escribe: “La religión [...] es el opio del pueblo” en un momento donde el mundo va a la iglesia, y la religión ejerce vigorosa influencia en todo nivel de la sociedad.
1844: Comienza el movimiento interconfesional que más tarde originó las Uniones cristianas de juventud masculina y femenina.
1844: La Iglesia Metodista se divide en Norte y Sur debido a la cuestión de la esclavitud negra.
1844: El bahaísmo o behaísmo se separa de la rama chiíta del islam.
1844: Mayo - El biblista Konstantin von Tischendorf descubre el Códice Sinaítico al llegar al monasterio de Santa Catalina, situado a 1.400 metros de altura sobre el mar Rojo en Sinaí. Encuentra las hojas de este pergamino en un cesto grande, los cuales iban a ser quemados.
1844: José Smith presenta el discurso “King Follett” en el funeral del élder King Follett, en el cual expone la doctrina del hombre deificado y del Dios hecho hombre. Esto muestra que las doctrinas “inspiradas” las puede transmitir el “profeta” vivo de la Iglesia en cualquier momento y gozan de la misma autoridad que la Santa Biblia.
1844: Jueves 27 de junio –José Smith es asesinado junto con su hermano Hyrum a tiros por una turba en la prisión de Carthage (Illinois) que toma por asalto la prisión. Smith había sido encarcelado cuando iniciaba la animosidad contra los mormones.
1844: Agosto - En un campamento de reunión en Exeter, Nuevo Hampshire, Samuel S. Snow, Adventista, presenta un mensaje que llega a ser conocido como "El Mensaje de los Siete Meses" o "El Verdadero Grito de Medianoche." Esta fecha falla como las otras.
1844: 14 de Octubre – Muere Charles Fitch de neumonía. Seguidor de Miller y creador del diagrama de los Adventistas, quien se mantuvo muy activo hasta su muerte. De hecho contrae fiebre después de predicar y bautizar a nuevos creyentes a la intemperie en agua muy fría. Muere a solo ocho días de ver cumplida su esperanza del Segundo Regreso de Cristo. Muere en realidad sin ver “El Gran Chasco”.
1844: Martes 22 de octubre - Unas 50.000 personas (otras fuentes menciona a 100,000 personas) de la costa oriental de Estados Unidos están muy pendientes Su guía espiritual, William Miller, ha afirmado que Jesucristo regresará este día, la Tierra sería limpiada por fuego e iniciaría el reinado de mil años de Cristo. Los Milenaristas (o Mileritas) —así les decían— esperan trepados en los techos de sus casas, en las colinas y sus lugares de reunión hasta la noche. Al alba del 23 de octubre, el Señor no ha venido. Decepcionados, vuelven a sus casas, y desde entonces aquel día es llamado el “Gran Chasco”. Muchos de ellos gradualmente abandonaron a Miller.
1844: Hiram Edson, líder adventista y uno de los que esperaba que Jesús regresara escribió mas tarde lo que sintió: “Esperamos hasta que el reloj tocó las doce campanadas a medianoche (del martes 22 de octubre). Entonces nuestro chasco se convirtió en una certeza… Nuestras más caras esperanzas y expectativas quedaron destrozadas, y se apoderó de nosotros un ansia de llorar como yo nunca había experimentado antes. Parecía que la pérdida de todos los amigos terrenales no podía compararse (a ese dolor). Lloramos y lloramos, hasta que amaneció.”
1844: Después del “Gran Chasco” entre los desilusionados está Nelson H. Barbour. Abandona al grupo de adventistas de Geneseo. Algunas fuentes mencionan que se fue a Australia a buscar oro y que regresa con renovado interés en la Biblia. Empieza a estudiar la Biblia con la ayuda de numerosos trabajos eruditos que están surgiendo recientemente. Inicia también una carrera médica como “Electricista Médico”, un terapeuta que trata la enfermedad a través de la aplicación de corriente eléctrica.
1844: Jonas Wendell (adventista a quien Charles Taze Russell escucharía más adelante) también experimenta debilidad en su fe por no cumplirse el Regreso de Cristo.
1844: 10 de noviembre – William Miller, ya sin dar una fecha, escribe en el “The Midnight Cry” (“Clamor de Media Noche): “Hermanos, sostengan rápidamente; no permitan a ningún hombre tomar su corona. Yo he arreglado mi mente para otro tiempo, y aquí yo quiero estar de pie hasta que Dios me dé más luz - y ése es Hoy, Hoy, Hoy, hasta que Él venga, y yo lo veo, mi alma anhela."
1844: George Storrs conoce finalmente en persona a Henry Grew, escritor del panfleto que había encontrado años antes en el tren. Se conocen en la ciudad de Filadelfia (Pensilvania) donde ambos residían. A partir de este momento colaboran juntos en debates contra la doctrina de la inmortalidad del alma.
1844: Después de del “Gran Chasco” de William Miller, George Storrs ya no fija ninguna otra fecha para la vuelta de Cristo; sin embargo, no se opone a que otras personas investiguen la cronología, pues cree que la vuelta de Cristo está cerca y que es importante que los cristianos se mantengan despiertos y alerta en sentido espiritual, listos para el día de la inspección. Pero se aparta del grupo de Miller porque sus miembros aceptan doctrinas antibíblicas: como la inmortalidad del alma, la destrucción del mundo por fuego y ninguna esperanza de vida eterna para quienes mueren en ignorancia.
1844: E. B. Elliott, un eclesiástico de Gran Bretaña, enfoca la atención en el año 1914 como la posible fecha del fin de los “Siete Tiempos” del capítulo 4 de Daniel. Esta podría ser la referencia a 1914 que influiría a Nelson H. Barbour, quien a su vez influiría a Charles Taze Russell.
1844: Diciembre - La desilusión no tarda en dar paso a la esperanza. La joven Ellen Harmon de 17 años (que después se casaría y sería conocida como Ellen G. White), persuade a un grupo de mileritas de que “la voz de Dios” la instruye sobre todo asunto, le ha revelado en varias visiones que el cálculo cronológico es correcto pero es algo espiritual. Señala que aquel 22 de octubre ha sucedido algo trascendental: Cristo había entrado en “el santísimo del santuario celestial”. (Años más tarde a esa acción se le añadiría una acción que Jesús emprendió en ese año la cual se conocería como “Juicio investigador” o “Fase de juicio”.) Ellen Harmon inicia a escribir basándose en las muchas visiones y sueños proféticos que tiene, en total unas 2,000. Sus escritos abarcan desde doctrina biblia hasta asuntos como la dieta y el vestir. Así se funda la Iglesia Adventista del Séptimo Día.
1844: Ellen G. Harmon dice a los adventistas que no tengan niños y que el esposo no viviera con su esposa porque Cristo viene pronto. Esto causa muchos divorcios.
1845: Se publica la Segunda Edición de “Memorias de William Miller” donde el propio William Miller se disculpa por el “Gran Chasco” del año anterior.
1845: Los bautistas se dividen.
1845: Desde este año se descubre una gran biblioteca reunida por Asurbanipal en Nínive, que contenía alrededor de 22.000 textos y tablillas de arcilla. Aparte de escritos sobre conjuros, oraciones e himnos, entre estas tablillas se han encontrado tratados de historia, geografía, astronomía, tablas matemáticas, medicina, gramática, así como documentos comerciales relacionados con contratos, ventas y préstamos. Toda esta documentación está considerada como una valiosa fuente de información extrabíblica sobre el Imperio asirio.
1845: Inicia el movimiento del Judaísmo Reformado en Alemania.
1845: El hongo "Phytophthora infestans" (conocido como mildiu) acaba con la cosecha de papa de la variedad “lumper” en Irlanda, provocando “La Gran Hambre” Irlandesa. (El adulto de término medio consumía de 4 a 6 kilos de papas al día.) Lo que ocasiona un gran “torrente” de emigrantes hacia Gran Bretaña y América.
1845: Los padres de Charles Taze Russell (que aún no nace), Ann Eliza y Joseph L. Russell, emigran de Irlanda a Pensilvania, Estados Unidos. No se sabe si es porque ven venir la hambruna o lo hacen simplemente para tener una vida mejor. Lo hacen "justo a tiempo". Este hecho desencadenaría otros eventos importantes en la vida de Charles Taze Russell.
1846: “La Gran Hambre” Irlandesa se agudiza, matando a un millón de personas y obligando a emigrar a otro millón y medio principalmente a Estados Unidos.
1846: Septiembre- George Storrs, que posteriormente se haría amigo de Charles Taze Russell (que aún no nace), escribe en su revista "The Bible Examiner": “La obligación de servir a Dios parte de algo más sublime que el mero hecho de que el día esté cada vez más cerca. [...] Si el año 46 y el 47 transcurren, como bien pudiera suceder, sin que seamos testigos de su advenimiento, la reacción será una decepción más allá de lo imaginable. La experiencia así lo confirma, me refiero a la experiencia de los años 43 y 44. ¿Dónde está ahora la mayoría de los que, según sus afirmaciones, fueron ‘levantados para servir a Dios’ —como deberían— por ese clamor del tiempo de la venida del Señor? Repito: ¡DÓNDE! Escasamente uno de cada diez sigue andando de un modo que haga honor a su profesión de cristianismo. ¿Por qué? Porque sus motivos eran incorrectos. Se apeló, sobre todo, a su egoísmo. Son como el pecador que se encara a la muerte en el lecho de enfermo o en una tormenta en el mar: si acecha la muerte, se hará cristiano; si se considera fuera de peligro, volverá a ser tan indiferente como siempre”.
1846: Primera conferencia internacional de la Alianza Evangélica interconfesional, celebrada en Londres (Inglaterra).
1847: “La Gran Hambre” Irlandesa sigue matando emigrantes. Las naves que parten con destino a Canadá en este año reciben el apodo de “barcos ataúd”, pues de los 100.000 emigrantes que transportaban fallecieron más de dieciséis mil, durante el viaje o poco después de tocar tierra.
1847: El arqueólogo Austin Henry Layard descubre el palacio de Senaquerib en Nínive, a unos 19 kilómetros al sudoeste de Jorsabad. Este es el mismo Senaquerib mencionado en la Biblia. Layard investiga 71 habitaciones de aquel palacio. Una profusión de escenas de batallas, victorias y ceremonias religiosas lo decoraban. Más sorprendente aún es que los arqueólogos encuentran los propios informes anuales de acontecimientos de Senaquerib, registrados en cilindros o prismas de arcilla. Fue hallado el cilindro de arcilla, llamado el Prisma del rey Senaquerib, (o el Prisma de Taylor) que presenta su versión de la invasión de Judá.
1847: George Storrs declara: “Debemos recordar que acabamos de salir del oscurantismo de la Iglesia, y no debe sorprendernos si encontramos que aún llevamos puestas algunas ‘prendas babilónicas’ como si fueran la verdad”.
1848: Karl Marx y Friedrich Engels publican el Manifiesto comunista, con el cual abogan por el ateísmo. Sirve de base durante mucho tiempo para los partidos comunistas y socialistas europeos
1848: Se descubre oro en Sutter’s Mill (California, E.U.A.), lo que provoca que miles de aventureros se dirigían a la zona con la esperanza de hacerse ricos rápidamente. Así se inicia la “Fiebre del Oro”.
1848: Fin del tráfico de esclavos en la isla de Gorée, cerca de la ciudad costera de Dakar, en Senegal, África.
1848: Las niñas Margaret y Kate Fox oyen golpeteos misteriosos en su pequeña cabaña en el estado de Nueva York (E.U.A.). Pensando que pueden ser los intentos por comunicarse de alguien del mundo de los espíritus, piden que se les diera un código que les permitiera establecer una comunicación. Esta se establece y reciben mensajes. Con ello el interés en lo paranormal florece, dando como resultado el surgimiento del espiritualismo como religión.
1848: Algunas mujeres descontentas de Nueva Inglaterra, en los Estados Unidos de América, inician una campaña para gozar de igualdad con los hombres.
1849: El arqueólogo, Austen Henry Layard, inicia a excavar las ruinas de un lugar llamado Nimrud, a unos 42 kilómetros al suroeste de Jorsabad. Las ruinas resultan ser Cálah, una de las cuatro ciudades mencionadas en Génesis 10:11. Más tarde, Layard encuentra las ruinas de un palacio grandioso en un lugar llamado Quyunjik, entre Cálah y Jorsabad. El palacio resultó ser parte de Nínive.
1849: Robert Seeley, de Londres, expone a 1914 como la posible fecha del fin de los “siete tiempos” de Daniel; muy similar a lo que dijo el clérigo inglés E. B. Elliott en 1844.
1849: Aunado a la “Gran Hambre” Irlandesa una epidemia de cólera acaba con la vida de otros 36.000 irlandeses.
1849: 20 de diciembre – Muere William Miller en Low Hampton, condado de Washington, Nueva York. Muere esperando el Regreso de Cristo.
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Metamorfosis.
